このところ連日降り続けていた雨でしたが、
今日は久しぶりに太陽の光がチラッチラッと見え隠れし、
曇りながらも太陽の光が差し込んでくれるのは
本当にありがたいもんだとしみじみ実感します。

＊＊＊

さて今回も、
松果体をテーマにお届けしたいと思います。

世の中は、予測がつかない激しい変化が続いていますが、
こんなときこそ、進むべき正しい方向を指し示してくれる
ことと関係のある器官、松果体のケアを普段からしておきた
いものです。
…て、そんなものがあるのかどうか、専門家ではないので
わかりませんが、

ヨガの世界では、松果体からの分泌をよくするための方法
として、毎日一定の霊的修行をすることをすすめています。

松果体はそもそも、恍惚感とも深く関連した器官といわれ
ていますが、ヨガの世界ではその恍惚感にはじめからとび
つくのではなく、まずはそれらを受容できる体づくりが大切
として、まずは「安定性」を育むことを重視しています。

食事の仕方、座り方、立ち方、呼吸の仕方、身体、心、
エネルギー、感情の動きに安定性があってはじめて、
これらの途方もない恍惚感を（あるいはエクスタシー）
私たちは受容することができるということです。

前回でもちょっと触れましたが、犯罪者セレブ軍団が愛飲する、
飲めばいきなりエクスタシー！ドラックは、

飲み続ければ永遠若い不老不死のような効果があるかも
しれませんが、自分の松果体からの自前ではなく、しょせん
外側から取り入れているものなので、一時的に効果があって
も切らしてしまえばこのように急激に老け込むわけですね。

今回ご紹介する内容は、それにまつわるサドグルのお話です。

＊＊＊

■気分をコントロールする松果体
（by　サドグル）

科学者たちが人間の心の性質を探求し、人間の脳の性質を
観察するための良い道具を見つけるにつれ、

現代の心理学者や神経学者たちにとって、ある一つのことが
非常に明確になってきています。

それは、人間の心については、今現在確認されているもの
以上に、知られる必要があることがまだまだたくさんあると
いうことです。

医学に生理学があるように、ヨガにも生理学があります。

現代の神経科学と何らかの形で関連しているヨガの生理学の
ひとつの側面は、松果体に関係したものです。

この腺は常に、アグナチャクラ（眉間にある第３の眼チャクラ）
と関連していると認識されていました。

今日、神経科学者たちは、松果体から分泌されるものが
人間の気分や経験をコントロールし、調節していると言っています。

松果体の分泌がとても安定していて、十分に分泌されていれば、
快適な気分を簡単に維持できます。

化学物質はあなたの中に、あなたにとって非常に現実的な
快い体験と、不快な体験の両方を生み出すことが、医療科学
で明らかになっています。

これらの経験を他人のせいと片付けてしまう人もいるかもしれま
せんが、実は自分のせいなのです。

その原因となるものは、外部の助けがあるかないかの違いで
しかありません。

もしあなたがたった今、単純に恍惚状態にあるなら、あなたは
外部の助けなしに自分自身でそれを引き起こしていることに
なります。

外部からの刺激で同じことを引き起こす場合、それは体験的
には同じかもしれませんが、最終的には組織にダメージを
与える可能性があります。

そして、そのような体験をいくら重ねたところで、どんな種類
の意識も生まれません。

無意識の体験は、それがどんなに大きなものであっても、
その人自身の進化や成長、変容のためには、何の役にも
立ちません。

■多くの文化で知られていた「第３の眼」（ビンドゥ）

私自身が常に自分の中でスイッチをオンにしているものが
あるのですが、それは「ビンドゥ」と呼ばれているものです。

これは現代医学では全く知られていないものです。

このビンドゥ は、小さな点を意味します。
特定の分泌物に囲まれた松果体の特定の場所です。

ビンドゥに触れると、体を心地よくする分泌物が分泌されると、
恍惚とした気持ちになります。

私たちの後頭部には、このビンドゥを活性化するための
特定のツボがあります。

世界中の多くの文化がこのことを認識していて、このツボは
保護され、活性化されなければならないという理解があります。

ヒンズー教の生活様式では、ブラーミン（カーストの最上位。バラモン）
の少年たちは、霊的な修行を始めるとき、この部分の髪の房
を残し、残りの頭髪はすべて剃り落とします。

■神々の食べ物と毒薬

人々が特定の瞑想的なプロセスにあるとき、何度も、圧倒され
るような体験をすることがあります。

それは、内側の「アンブロシア（神々の聖酒）」のグラスが少し
ばかり傾いているからです。

これは、アンブロシアを少しずつ飲む方法をまだ知らないために
起こります。

小さな子どもに、コップ満タンの水を与えれば、水をそこら中に
こぼしてしまいますが、

同じように、グラスが傾いているのは、それら瞑想者たちが
このアンブロシアを穏やかにすする方法を知らないからです。

必要な霊的修行を少し時間をおいてゆっくりやれば、
アンブロシアを意識的に飲むことができるようになります。

意識的に飲めるようになると、体のあらゆる細胞が、そして人生
のあらゆる瞬間が恍惚としたものになります。

しかし、ビンドゥには二つの側面があります。

この二つの解釈は、興味深いものです。

どちらも正しく、あるいは歪んでいるかもしれませんが、それは
ある理解から生まれたものかもしれません。

ビンドゥには別のポイントがあり、それにも分泌物がありますが、
毒があります。

間違った方向にグラスを傾けると、毒が体中に拡散してしまい
ます。それは、飲む毒とは違います。

この場合、あなたが惨めになるような形で、身体組織を通じて
広がります。多くの人がそうなってきました。

それをうつ病と呼んでもよいでしょう。

人生で不適切なことをして、グラスを裏側にひっくり返してしま
ったあなたは、惨めになります。

世界には、これを理解している文化がたくさんあります。

帽子をかぶっている人もいれば、スカーフのような布をまいて、
または他のケア方法で、その重要なツボを守っている人たちが
います。

それらの文化においては、精神的にアンバランスになるレベル
は、常に低いことでしょう。
そのツボを守っているために、アンバランスが少ないのです。

■順序は、まずは「安定」、それから「エクスタシー」

あなたが人生で、お金、富、権力、神、または悟りーーー何を
求めているかに関係なく、
それは一体何を求めているのでしょう。

本質的にあなたが求めているものは、あなたの中にある
「究極の甘さ、美しさ、愛らしさ」の感覚です。

偶然を待つか、意識的にそれを打つか、それはあなたの選択
です。

人間の脳の中にあるアンブロシアに向かうのではなく、
自分の中に必要な基礎をもたらすためのシンプルなプロセス
や方法がたくさんあり、

恵みによってそれらの感覚に出会った時には、気が狂わない
ようになっています。

甘すぎた場合、安定した土台がないと、気が狂いそうになり
ます。

ヨガでは、あなたが行う霊的修行の最初の段階は、
エクスタシーではなく安定を目的にします。

安定は、エクスタシーよりも重要です。

もし安定よりも恍惚の方が優先される場合、破滅に向かって
いることになります。

安定の後にエクスタシーが来るとしたら、それは素晴らしいこ
とです。

ヨガの体系は、すべてが最初から安定性を目指すような実践
方法が考案されています。

■記述されたことがない、エクスタシー（恍惚）のプロセス

恍惚のプロセスは、決して書き留められたものではなく、また
教えとして伝わったものではありません。

そういうことが起こるのは、ある種の存在がいるときだけなのです。

なぜなら、それらはとても主観的で、書きとめられないほういいからです。

タントラの本の中には、それを書き留めようとしているものも
ありますが、私はそれを、非常に無責任だと感じています。

例えば、最初の2章で自分を安定させるための簡単な実践について、
最後の5章で恍惚とした状態になるための簡単な実践について
説明している本を読んだとします。

あなたならどちらにしますか?

面倒なことになりますよ。

こういうのは大抵無知な人たちで、本物の周りで当て推量をして
何かを書き込もうとした人たちです。

人は安定ではなく、まずエクスタシーの方に行くことでしょう。
…そして、壊れることでしょう。

安定をまず実践していない限り、あまりにも恍惚とした状態は、
身体組織を維持することはできません。

ただひたすら、毎日、霊的修行を実践してください。
そうすれば必ず結果が出てきます。

あなたがもし、植物がどうやって育つか知らなかったら、
私があなたに汚物の塊と美しい花を見せて、
「この二つは同じです。これはそこから生まれたのです」
と言ったら、あなたは信じるでしょうか？

説得のしようがありません。

信じられないほどの信頼感が必要です。

だからこそ、普段はそういう話はしないのです。
なぜなら、これは論理的に解決できないからです。
これは人生のちょっとした修正が必要なのです。

＊＊＊

（part.4 に続く）

 

☆☆☆

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